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学佛,是我做过最摇滚的事

宣传处 成都文殊院
2024-11-18


“您觉得,摇滚跟学佛有什么共通之处吗?”曾经参加某个调研访谈时,对方问了我这样一个问题。


显然,当“摇滚青年”与“佛教青年”两个看似背道而驰的标签,同时出现在一个人身上时,不免会引人好奇发问。



01.


智利诗人聂鲁达有诗言:“所有的青春都像一盏灯,在雨中被冲倒,湿漉漉却在燃烧。”


青春年少时,一向乖巧的我,内心也滋生出了“中国式青少年叛逆”——一方面在学业上维持着父母的期望,另一方面开始产生自我质疑的独立意识,而摇滚乐带着它特有的唯美和诗性,恰如其分地出现在了我的生命中。


后来,我离开故乡远赴北京求学,见证了中国摇滚乐从“地下”走向“地上”的发展史。


无数个夜晚,我投身于躁动热烈的Live House演出中,在音乐节现场肆意挥洒着汗水与泪水,一点点做着与摇滚乐相关的推动和服务工作。


我见过摇滚音乐人,为了汶川地震办筹款演出,虽然最后只筹到几万元,但为了能真真切切地帮到灾民,他们依然动身前往四川买好物资,亲手将东西交到了灾民手里才安心。


也见过摇滚乐迷,在音乐节中用双手托起轮椅少年,让“众”字从此有了具像化。


我还见过这帮摇滚青年以诗为剑,用摇滚乐唤醒大众,去反抗社会不公,挣脱世俗枷锁。


我所认识的摇滚青年,都有一颗金子般纯真的心;我所理解的摇滚精神,是拥有不甘平庸的觉醒、直面人生的力量、永远好奇的探索精神和主动改变生活的勇气。



当贯穿生命历程的摇滚乐,逐渐成为生活的方法论和归属感时,佛法的出现为我的人生带来了更为究竟的人生价值观。



02.


说来有趣,一开始让我真正对佛教产生兴趣的,并非高深的佛法经典,而是印度电视剧《佛陀》中,释迦牟尼佛开悟后,对众弟子说的这样一段话:“任何的知识,无论你们自己阅览,还是听智者宣讲,甚至是听我所讲,都不要轻易相信,要用自己的学识和智慧去加以分别验证。”


这简直太酷了,不是吗?


作为一个宗教领袖和导师,佛陀在教导人们觉醒时,非但没有要求众弟子必须相信他,反而鼓励他们去质疑他的教言,并提醒他们,要始终保持独立自主的探索精神——真的非常“摇滚”!



2500多年前,佛陀掀起的那场惊心动魄的心灵革命,至今仍影响深远。


作为释迦国出生的王子,佛陀悉达多从小生活优渥、无忧无虑,但他在青年时期却违逆家族,毅然放弃尊贵的身份和财富,踏上了寻求内心解脱的道路。


彼时在婆罗门教的统治下,印度有着非常严格的种姓制度。但佛陀却倡导众生平等,接纳所有愿意寻求解脱之道的人,无论其种姓高低。佛教经文中,也明确批判了种姓制,强调人的价值并非由出生决定,而是由个人的行为和修行决定的。


不仅如此,佛陀还用八万四千法门,教导众生要超越世俗的欲望和执着,去对治无始以来积集的贪嗔痴习气。这一路,他都在勇敢的追求真理、反抗世俗。



在我阅读过的佛法相关书籍中,有一本让我印象深刻。书中将轮回比喻为战场,而菩萨则被喻为勇敢的战士。当我进入闻熏班学习了佛法,对这个比喻又有了更深刻的理解。


众生因为无明堕入轮回,生死流转无断绝。在如梦幻泡影的人生中,有醒来的勇气,直面生命的本质,发勇猛心精进修行,方才能得解脱。而菩萨,以智慧上求无上菩提,在证得果位后,又发下种种大愿,要以慈悲下化无边众生,这是何等勇敢,又何等慈悲啊。


在我看来,比起崇尚自由、抗争、勇敢、平等、善良、有爱的摇滚精神,佛教精神则更为纯粹,更为透彻,也更为究竟。



03.


在闻熏班学习期间,我仍时常穿梭于摇滚演出现场。但有一点与以往不同了——如果演出与上课时间撞了“档期”,那只好放演出的“鸽子”了,毕竟人身难得佛法难闻,对如今的我来说,听师父讲课更重要。


▲下课后,夜幕下的文殊阁


前几日好朋友结婚,当地河鲜非常出名。用朋友的话说,婚宴“主打一个现杀现做有锅气”,一句话听得我冷汗直冒。


自从皈依三宝、受持五戒后,在生活习惯上,我彻底跟烟、酒两个“老朋友”say goodbye了,虽然尚且不能完全吃素,但肉类也只选择吃三净肉。


但朋友不解佛法,如若直白说明,难免让她生起毁谤之心;多年情谊又不好推脱不去,以免扫了新婚之喜的兴。


最终那天,我全程以茶代酒,只夹了桌上寥寥无几的素菜吃,并为盘中的鱼儿们默念“南无阿弥陀佛”,唯愿它们能够脱离恶趣,来生得闻佛法。



闻熏班结业后,我常常参加佛学班组织的各种活动,抄经、诵经、共修等等;空闲时在线上做做志工,干些自己力所能及的事;用学到的佛法去对治世俗中的一些问题,烦恼少多了,每天都感觉生命的厚度在一点一点地增加。


这,算是我从摇滚青年“升华”到佛教青年的一点微不足道的改变吧。


鲁迅在《热感·随风录》中说道:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”



释迦牟尼佛在青年时期便觉悟证道,从此奠定了一生弘法利生的基石。我们耳熟能详的玄奘大师,则少年立志“远绍如来,近光遗法”,并为此奋斗终身,成为一代高僧大德。《华严经》中,精进求道的善财童子,初心即成正觉,为求真理而“五十三参”。


曾经那些有为的佛教青年,便是每个青年佛子心中的炬火。在佛陀看来,人人皆具佛性,我们则自当维持这佛性的尊严,以佛道为己道,以佛心为己心,以佛行为己行,点燃心灯,也照亮他人。



对了,还记得开篇那个问题吗?我的答案是——学佛,是我做过最摇滚的事。


本文仅代表作者个人观点



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文字|妙获

图片|妙获 传媒中心 网络

美编|妙能  编辑|梦觉

来源|空林文教


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